Один кричит, что мы от обезьяны,

Другой живет, как будто бы — свинья.

И кажется, что низшее начало

Определяет смысл бытия.

 

Так человек, став высшим, но животным,

Забыл и думать — только спит да ест.

Ему все время говорят охотно,

Что это, мол, естественный процесс.

 

Когда видны и плюсы, и изъяны

В запутанной, как сеть твоей судьбе,

Провалы ты свали на обезьяну,

А уж победы присуди себе.

 

Венец природы, центр для вселенной,

Ты надо всей вселенной властелин.

Но буря, шторм или землетрясенье

Сомнут тебя, как дети пластилин.

 

Вопросы жалят резко, как крапива:

В чем смысл жизни? Кто тебя создал?

И если ты дитя большого взрыва,

То что взорвалось-то? И — кто взорвал?

 

Наука встала в перечень религий,

Лишь веря в то, что доказать нельзя.

И как бы человек на ель ни прыгал,

Рождают обезьяны обезьян.

 

Обманут мир теорией непрочной,

И обезьяны двигают прогресс.

Хоть человек на Боге ставит точку,

Но Бог на людях не поставил крест.

 

Бог Сам взошел на крест, тебя спасая,

Чтоб грех твой был искуплен и прощен.

Для обезьяны нет на небе рая,

Тут обезьяны вовсе ни при чем.

 

Отец так возлюбил Свое творенье,

Что Сына Своего послал на смерть,

Чтоб каждый человек, в Христа поверив,

Мог в небесах жизнь вечную иметь.

 

Животным быть всегда гораздо проще.

Ты сам — закон, и наказанья нет.

Но в небесах так ясен Божий почерк:

А кто не верит, тот сгорит — в огне.

 

Покайся, веруй в Божие прощенье.

Взгляни на небо — ждет тебя Отец.

Ведь ты не обезьяньего хотенья,

А Божьего творения венец.

 

В начале — Бог. А дальше с Богом просто,

Господь — создатель, Он творец всего.

По Божьему подобию ты создан

И сотворен по образу Его.

 

Ты на земле живешь для Божьей славы,

Чтоб царствие Его в себе нести.

И Бог тебе дает святое право

Сказать про крест, чтоб грешника спасти.