
Один кричит, что мы от обезьяны,
Другой живет, как будто бы — свинья.
И кажется, что низшее начало
Определяет смысл бытия.
Так человек, став высшим, но животным,
Забыл и думать — только спит да ест.
Ему все время говорят охотно,
Что это, мол, естественный процесс.
Когда видны и плюсы, и изъяны
В запутанной, как сеть твоей судьбе,
Провалы ты свали на обезьяну,
А уж победы присуди себе.
Венец природы, центр для вселенной,
Ты надо всей вселенной властелин.
Но буря, шторм или землетрясенье
Сомнут тебя, как дети пластилин.
Вопросы жалят резко, как крапива:
В чем смысл жизни? Кто тебя создал?
И если ты дитя большого взрыва,
То что взорвалось-то? И — кто взорвал?
Наука встала в перечень религий,
Лишь веря в то, что доказать нельзя.
И как бы человек на ель ни прыгал,
Рождают обезьяны обезьян.
Обманут мир теорией непрочной,
И обезьяны двигают прогресс.
Хоть человек на Боге ставит точку,
Но Бог на людях не поставил крест.
Бог Сам взошел на крест, тебя спасая,
Чтоб грех твой был искуплен и прощен.
Для обезьяны нет на небе рая,
Тут обезьяны вовсе ни при чем.
Отец так возлюбил Свое творенье,
Что Сына Своего послал на смерть,
Чтоб каждый человек, в Христа поверив,
Мог в небесах жизнь вечную иметь.
Животным быть всегда гораздо проще.
Ты сам — закон, и наказанья нет.
Но в небесах так ясен Божий почерк:
А кто не верит, тот сгорит — в огне.
Покайся, веруй в Божие прощенье.
Взгляни на небо — ждет тебя Отец.
Ведь ты не обезьяньего хотенья,
А Божьего творения венец.
В начале — Бог. А дальше с Богом просто,
Господь — создатель, Он творец всего.
По Божьему подобию ты создан
И сотворен по образу Его.
Ты на земле живешь для Божьей славы,
Чтоб царствие Его в себе нести.
И Бог тебе дает святое право
Сказать про крест, чтоб грешника спасти.
Один отзыв на публикацию “Венец творения”